이란 히잡 시위 이유와 현재 상황

출처 연합뉴스

왜 이란의 히잡 시위는 일어났을까?

이란이 반정부 시위로 전 세계의 주목을 받고 있는데, 왜? 어떠한 이유로 시위를 할까? 단순히 히잡이 문제일까? 이번 시위를 알기 위해서는 이란의 이슬람 문화와 정부 역사를 알면 더 쉽게 이해할 수 있다.

 

 

이란 히잡 시위의 시작

1.  카타르 월드컵에서 이란 대표팀이 국가 제창을 거부하는 일이 발생함. 이란에서 일어나고 있는 반정부 시위에 참여한다는 의사 표시를 한 것.

2. 시위의 발단은 지난 9월 '마흐사 아미니'가 히잡을 제대로 착용하지 않았다는 이유로 도덕 경찰에게 체포된 이후 사망하는 사건이 발생함.

3. 정부는 사망원인을 심장마비라 발표했지만, 평소에 그녀가 건강하다는 점을 들어 도덕 경찰을 구타가 사망에 이르게 한 것이라는 의혹이 제기되면서 이란 민심이 폭발하게 됨.

 

히잡 착용은 왜 그렇게 중요할까?

4. 히잡은 크게 4종류가 있는데 왼쪽으로 갈수록 더 이슬람 적이고 보수적인 국가에서 사용이 됨. 부르카는 아프가니스탄 주로 사용되고 이란은 히잡 또는 차도르를 착용함. 

출처 조선일보

5. 히잡 착용 때문에 시위가 일어났지만, 아이러니하게도 이란은 이슬람 국가 중 처음으로 히잡 착용을 금지한 국가임.

6. 한때 이란은 이슬람 국가이지만 여느 이슬람 국가와는 다르게 여성에 대한 인권과 자유가 존중받던 나라였음. 

7. 히잡은 처음부터 종교적인 색채가 담겨있는 문화가 아님 었음. 히잡은 천으로 이슬람교 여성의 신체를 가리는 의복을 뜻 함. 처음에는 태양이나 모래와 같은 외부환경으로부터 보호할 목적으로 착용을 함. 

8. 논란이 있긴 하지만 이슬람인들에겐 절대적인 가르침이자 지침서인 코란(쿠란)에 히잡 착용에 대한 언급이 있음. 특히 여성 착용에 대한 언급되어 있음. 

9. 이슬람 교리 그리고 전통에 따라 시간이 지나 점차 종교적인 색채가 짙어지면서 여성에 대한 히잡 착용은 강제 조항이 되어버림.

10. 심지어 이란은 현 대통령 에브리함 라이시가 히잡을 쓰지 않는 여성의 인권을 박탈하는 새로운 법령에 서명을 하는 등 여성에 대한 규제가 강한 나라임. 

11. 히잡 착용은 곧 이슬람교에 연동되어 이란 사회에서는 중요한 부분임. 

 

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히잡 착용을 금지한 최초의 이슬람 국가 이란

12. 다시 돌아가 이란의 초대 대통령은 레자 샤 팔리비임. 팔라비는 1차 세계대전 이후 영국의 도움으로 권력을 잡게 됨.

13. 팔라비는 서구화와 세속주의 정책을 표방함. 서구식 군대, 근대적 교육기관 설립 및 인재 양성 그리고 히잡을 벗는 것. 

15 이때부터 남성은 서구식 의복을 입기 시작하지만, 여성은 아직도 히잡을 착용하는 등 팔라비 왕의 정책과는 괴리가 있었음. 

16. 그러자 팔리비 왕은 1936년 히잡 착용을 금지하는 '카슈페 헤잡'을 발표해 히잡 착용을 금지를 법제화시켜 버림. 여성은 공공장소에서 히잡을 절대 착용할 수 없게 되어버림.

17. 카슈페 헤잡을 통해 여성의 사회진출이 시작되고, 교육의 기회를 받는 등 여성 지위와 역할이 사회 전반에 나타나기 시작함.

18. 하지만, 이슬람은 뿌리 깊은 이슬람 국가임. 종교 지도자들이 거세게 반발에 부딪침.

19. 1941년 팔라비 왕이 퇴위하면서 히잡 착용 금지는 사라지게 됨. 
20. 뒤를 이어 아들 모하메드 레자 팔라비가 즉위함. 아들 역시 친서방정책을 펼쳤음.

21. 당시 이란은 미국의 지원을 바탕으로 근대화 개혁을 빠르게 진행했고, 중동 최고의 강국으로 떠오름. 이때 완벽한 친미국가로 변신함. 

22. 팔라비 2세는 석유와 미국의 원조를 통해 이란의 사회적 경제적 정치적으로 광범위하게 개혁을 시도하는 백색혁명을 시도함. 

23. 백색 혁명 내용 중에 여성의 사회 참여가 포함되었고 그중에서도 히잡 착용은 여전히 주요 쟁점이었음. 

24. 팔라비 왕은 아버지가 실패를 본받아 강압적인 방법보다는 여성이 히잡을 벗을 수 있는 환경을 만들어 줌. 즉, 여성이 히잡을 벗을 자유와 권리를 신장시키는데 힘을 씀.

25. 여성은 자연스레 히잡을 벗기 시작함. 이 시기에 이란은 중동의 패션리더라고 불리게 되고 이란은 이슬람의 색채가 사라지고 서구식 문화가 자리 잡게 됨. 

26. 백색혁명 중 토지개혁도 중요한 과업 중 하나였음. 팔라비 왕은 토지 국유화를 통해 일반 시민에게 토지를 분배함. 하지만, 대지주는 이슬람 모스크, 종교인들임. 이들은 땅을 빼앗기자 불만이 쌓이기 시작함.

27. 이란 경제를 수천 년 동안 움직였던 바자르 상인들 역시 팔라비 왕조의 금융 개혁을 통해 정부 개입이 일어나면서 당시 금융 기득권인 자신들에게 피해가 가자 이들 역시 반발을 일으킴.

28. 1970년 1차 오일쇼크가 발생하면서 산유국인 이란은 막대한 경제적 이득을 보게 됨. 엄청난 부를 축척하지만 팔라비 왕조와 당시 기득권들은 부를 분배하지 않고 독차지함으로써 빈부격차가 더욱 커지고 일반 시민들의 반발을 사게 됨. 당시 이란 상위 10%가 전체 GDP의 40%를 차지했음. 

29. 팔라비 왕조는 지나친 서구적인 정책과 정부의 전제 정치는 기존의 기득권인 보수 이슬람교 종교 지도자들과 금융 기득권 그리고 시민들의 반발을 사게 됨. 

30. 당시 팔라비 왕조의 백색혁명 반대에 가장 앞장선 인물이 이슬람 종교 지도자인 호메이니임. 호메이니는 토지개혁과 더불어 여성참정권이 이슬람 교리에 어긋난다고 생각함. 왕실에 대한 불만이 쌓여갈수록 호메이니의 주장에 동조하는 국민들은 늘어감. 

 

 

호메이니-출처 위키백과

31. 팔라비 왕은 이러한 상황에서 반대파를 설득하지 않고 무력으로 진압을 해버림. 호메이니 역시 추방됨. 최악은 미국 CIA 지원을 받아 이란의 비밀경찰 SAVAK를 조직해 반대세력을 무자비하게 탄압함. 
32. 이란 국민들은 팔라비 왕의 백색혁명이 미국의 입김이 작용했다고 생각하게 됨. 고로 미국에 대한 반발감이 생김. 

33. 종교인, 지식인 및 청년들이 중심이 되어 팔라비 왕의 개혁을 반대함. 1978년 200만 명이 넘는 시위대가 몰리고, 여성들도 다시 히잡을 쓰고 반정부 시위에 참여. 이때 히잡은 정치적 반대의 상징으로 여기 짐.

34. 1979년이란 혁명이 성공하고 왕정이 무너지고 1월 팔라비 왕은 미국으로 망명함. 이란의 마지막 왕조는 사라짐.

 

 

현대 이란의 탄생 배경

35 새로운 정치 체제가 나타남.  

36. 추방당했던 호메이니는 추방된 상태에서도 지속적으로 반정부 시위에 참여하며 그 중심에 있었음. 
37. 왕의 망명 후 호메이니는 다시 이란으로 돌아오고, 이슬람 공화국을 탄생시킴. 이란은 왕정국가에서 공화정 국가로 바뀜.

38. 1979년 4월 1일 이란 이슬람 공화국 탄생. 
39. 높은 지지를 받은 호메이니는 정치와 종교가 하나가 되는 이슬람 원리주의 국가를 지향함.

40. 서구적인 세속화는 거부하고 이슬람 교리가 곧 기본 법인 사회가 됨. 이슬람 원리주의는 히잡의 착용에 대한 자율성이 없음. 
44. 호메이니는 히잡착용의 의무화를 먼저 적용시킴. 하지만, 이미 히잡 착용을 자유롭게 해 왔던 여성들은 반발음 함. 호메이니는 이슬람 원리에 맞는 사회를 건설하기를 원하기에 여성들의 요구는 들어주지 않음.
45. 이슬람 전통을 지키기 위해 히잡은 필수라고 호메이니는 생각을 함. 서구 세속화를 막겠다는 의미도 있음. 
46. 1981년에 이란 정부는 이슬람식 복장 준수 법령을 발표, 히잡 착용 금지법을 뒤집어 히잡 착용 의무화를 시행함. 다시 여성의 권리를 제한시킴. 
47. 서구적인 문명은 모두 퇴출되고, 세속화에 관련된 모든 것을 차단시켜 버림. 

 

더 이슬람스럽게, 공화정과 신정의 겹합

48. 이슬람은 공화정 국가이긴 하나 신정이 결합된 공화정임.

49. 공화정 국가답게 주기적으로 대통령 및 국회의원 선거로 국가의 대표가 선출됨. 하지만, 수프림 러더(Supreme Leader)라는 대통령 보다 더 막강한 최고 종교지도가가 있음.

50. 이 최고 지도자는 가디언 카운실(Guardian Council)이라는 12명으로 구성된 헌법수호위원회를 만듦. 

51. 이들은 공화정에 의하여 결정된 결과나 과정이 이슬람의 계율에 어긋나면 개입합. 즉, 법치 위에 신정 정치가 있는 것.

52. 대통령 후보 선택에도 역시 이들의 입김이 작용함. 공화정이지만 반쪽짜리 민주주의도 되지 않음. 

53. 이란은 종교 지도자가 나라에 가장 영향력이 큰 국가라고 생각하면 됨.

 

 

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이슬람 종교에 의한 탄압

54. 이란의 최고 권력자와 권력기관이 이슬람 율법에 따라 움직임. 그렇기에 이번 히잡 시위 역시 이슬람 율법에 어긋나기 때문에 이란 정부는 이번 시위를 묵과할 수 없음. 

55. 강력한 윈리주의 국가를 표방한 이란이 이슬람 국가의 정체성을 다 잡기 위해 더욱 거세게 국민들을 압박함. 

56. 정부의 강한 압박과 미국에 의한 이란 경제 제재로 인한 소득하락, 부의 극심한 양극화가 맞물려 정부에 대한 불만과 반발심은 하루가 다르게 커져감. 

 

 

이전과는 다른 히잡시위

57. 이번시위는 이전과 달리 동시 다발적이고 자발적인 시위임. 이번 시위가 더욱 특별한 이유는 이란에서 만의 시위가 아니라 전 세계 모든 사람들이 지켜보고 동참하고 있는 시위이기 때문임. 

58. 이전 시위는 특별 계층이나 정권에 대한 시위였다면 이번에는 국가 근간 체제에 대한 시위이기에 이번 시위를 통해 이란은 새로운 개혁을 일으킬 수 있을지 봐야 함.